Viernes 19 Abril 2019

GOLPE DE ESTADO EN VENEZUELA. El neofascismo español se excita.

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Andalucia con VenezuelaEn el día de ayer el representante de la derecha golpista venezolana se autoproclamaba presidente de Venezuela. Inmediatamente, el Presidente de EE.UU reconocía a Guaidó. No se hicieron esperar los apoyos de los gobiernos títeres sudamericanos como Brasil, Argentina o Colombia. EE.UU. mueve sus marionetas para derribar el Régimen democrático venezolano, utilizando la presión internacional, las amenazas de intervención militar, el boicot económico y la desestabilización social a través de grupos armados que siembran el terror.

La excusa es siempre la misma; la que se utilizó para justificar las agresiones a Afganistán, Irak, Libia, Siria… los derechos humanos y la instauración de la democracia. Para que esta idea-fuerza pueda ser utilizada por los medios de comunicación (siempre son la vanguardia de las agresiones), previamente hay que satanizar y desprestigiar al mandatario de turno y a su Régimen. Ya los vimos con Gaddafi o con Assad: hay que lanzar la campaña mediática de desprestigio; acusaciones de crímenes, de dictadura sangrienta, de no respetar los derechos humanos, etc. Una vez que esta campaña ha calado en la opinión pública occidental, entonces se está preparado para la agresión bélica.

En el caso de Venezuela, la campaña mediática lleva en marcha desde hace años, acompañada de un bloqueo económico y del desabastecimiento de productos de primera necesidad. El cambio de gobierno decretado por Tramp se intenta llevar a cabo de la forma tradicional en que EEUU interviene en Sudamérica, mediante la organización, apoyo y financiación de grupos golpistas que actúan en el interior mientras se forma un frente político donde los países satélites como Brasil, Argentina o Colombia se suman al apoyo a los golpistas mediante el reconocimiento diplomático a los golpistas. A pesar de ello, no han conseguido siquiera que la OEA (organización de Estados Americanos) reconociera a los golpistas, perdiendo la votación a pesar de las presiones de EE.UU y sus aliados regionales.

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12 DE OCTUBRE: Segunda parte del 2 de Enero.

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santiago mataindios  neuzeitlich
El día 2 de Enero de 1492 comienza el calvario para el pueblo andaluz. El genocidio, la represión, la Inquisición, las leyes de limpieza de sangre, las pragmáticas sobre la prohibición de las lenguas moriscas, las vestimentas, los baños públicos, la prohibición de portar armas, la desposesión de bienes, las deportaciones masivas, etc. hicieron de Andalucía un gran campo de concentración donde la supervivencia era una ardua tarea reservada a titanes.
 
 
Se había comenzado a construir España bajo la óptica de ese concepto judeo-cristiano de pueblo elegido y designado por Dios para imponer su voluntad en la tierra y por lo tanto con el derecho a disponer de vidas y bienes de los “otros”, sobre todo si esos “otros” se empecinan en no reconocer la “verdadera religión” y se empeñan en conservar sus costumbres y prácticas espirituales.
 
Ese espíritu de “pueblo elegido” es trasladado a América tras el supuesto descubrimiento por Colón. Con los primeros “conquistadores” llegan también curas y frailes, además de la temida inquisición que persigue a los moriscos que logran embarcar en los primeros viajes en busca de la libertad que en Al-Andalus les negaba esa España Imperial que se comenzaba a forjar.

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10 DE AGOSTO: el mercaillo de la Carretera de Carmona

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fundacion blas infante

La sociedad capitalista tiene la habilidad de convertir cualquier cosa, símbolo o idea en mercancía que se puede comprar, vender, transformar o destruir. Así, vemos que conocidas marcas comerciales venden productos con la imagen del Ché Guevara, camisetas con el símbolo de la Unión Soviética (CCCP), la hoz y el martillo, la A anarquista; pegatinas con las imágenes de líderes revolucionarios; hacen películas de Marx, el Ché Guevara, Blas Infante...pero siempre con el mismo proceso que consiste en vaciar previamente de contenido a las personas, ideologías o símbolos objeto de la apropiación mercantilista.

En Andalucía el proceso de conquista y colonización sufrido tras la invasión castellano-católica nos trajo una brutal represión física y cultural para cumplir el objetivo de la potencia conquistadora de hacerse con los recursos materiales y humanos de los que disponía el pueblo andalusí. Pero no quedó la cosa solo ahí. La idea de una ocupación permanente para explotar eternamente los recursos andaluces, les lleva a otro tipo de colonización, la psicológica, consistente en asimilar al pueblo andaluz a la cultura e identidad del colono, mediante un proceso de ruptura con su pasado, lengua, historia, religión, cultura, etc. para sustituirlo por la historia, lengua y cultura del colono, consiguiendo con el triunfo de las políticas asimilistas la sumisión del pueblo andaluz y la continuidad de la explotación de sus recursos. Si pensamos que somos “españoles” y que la gente que habitaba esta tierra eran moros a los que expulsamos, ya no necesitan ejércitos para someternos, la aceptación del relato histórico españolista nos hace sumisos, llegando a la autorepresión si las andaluzas planteamos un relato distinto del establecido por el Estado español.

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TODOS LOS DIAS ASESINAN A JAVIER VERDEJO

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Mural-javier-1

Nos acercamos a la fecha en que la Guardia Civil asesinó a Javier Verdejo, el 13 de agosto. Para muchos, y especialmente para los representantes de las instituciones y de los partidos que las sustentan, este “triste suceso” solo fue uno más de la “transición” a la Democracia, un suceso que es parte de la historia y que ya está superado.

 

Pero no hay nada más falso que el relato de la oficialidad española, de sus instituciones, de sus partidos, y de sus representantes “intelectuales” y “culturales”, incluyendo a todas las asociaciones de “Memoria histórica” que se subvencionan con dinero público.

 

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COLONIALISMO PSICOLÓGICO: la perpetuación de la conquista.

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Galeano-colonialismo

El colonialismo visible te mutila sin disimulo: te prohíbe decir, te prohíbe hacer, te prohíbe ser. El colonialismo invisible, en cambio, te convence de que la servidumbre es tu destino y la impotencia tu naturaleza: te convence de que no se puede decir, no se puede hacer, no se puede ser”· Eduardo Galeano

La situación colonial que Andalucía padece en la actualidad es bien conocida y sobradamente hemos escrito sobre el tema: historia de conquista y represión, de sublevaciones, de alternativas políticas marcadas por la relación económica colonial con la metrópoli, lo que ha provocado dependencia política y sumisión de las instituciones andaluzas a los gobierno españoles, autonomía sin competencias, un entramado político “clientelista” al servicio de los intereses de esos partidos que desde Madrid dirigen Andalucía, emigración de nuestros jóvenes e ingreso en las fuerzas represivas del Estado como salida profesional. Paro, precariedad, renta percápita, inversiones, pensiones, salarios...muy por debajo de las medias estatales, etc. son sólo los síntomas de relación colonial a la que nos sometió la conquista.

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4D: DEL DESPRECIO A LA APROPIACIÓN. Del PSOE AL SAT pasando por PODEMOS.

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Arbonaira cadenasHace ya algún tiempo alertaba de la apropiación del lenguaje del oprimido por parte de la burguesía y sus organizaciones políticas en un artículo publicado en “Revista de Pensamiento Andaluz” titulado “CUANDO LA BURGUESÍA SE APROPIA DEL LENGUAJE DEL OPRIMIDO”.

Pero no solo se apropia del lenguaje, también se apropia de sus símbolos. Tras el 4 de diciembre del 1977, cuando el pueblo andaluz exigía autonomía, en una clara referencia al autogobierno y al poder de decidir, el Estado español a través del PSOE se apropia de la simbología: bandera, himno… y la hace suya para representar la farsa que todos conocemos desde hace 40 años, consistente en enarbolar la bandera verde y blanca, utilizarla para contrarestar y agredir a las nacionalidades del Estado español que reclaman autogobierno, soberanía o independencia, bajo el archiutilizado concepto del “agravio comparativo”, y utilizar la institución con la que el Estado español gobierna Andalucía, -la Junta de Andalucía, la cual emplea repetidamente la palabra autonomía, vaciando de contenido la reivindicación que con esa palabra se hacía el 4 de diciembre de 1977 para exigir una Andalucía soberana- para mantener el sometimiento del pueblo al que dicen representar.

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