Martes 23 Octubre 2018

El nuevo/viejo relato unionista en el periodismo y la publicidad (I)

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Uno de los efectos más patentes del proceso soberanista en Cataluña ha sido la agudización simbólica, institucional y mediática del nacionalismo español en diversos sectores sociales, a través de variadas manifestaciones, “que, ante las ansias libertadoras del pueblo catalán, gritan con inconsciencia imbécil «¡La unidad de la patria!»”, como analizara hace un siglo el Centro Andaluz de Sevilla en un editorial muy probablemente obra de Blas Infante y que apareció en la portada del número 63 del semanario El Regionalista. Defensor de los intereses autonómicos de Andalucía1 (aunque parezca escrito hoy día).

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Susanismo mediático

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 Susanismo mediatico.

A los dos años y medio desde que se convirtiera en presidenta de la Junta de Andalucía, y ocho meses y medio después de su reinvestidura tras haber concurrido a unas elecciones autonómicas, la posición de Susana Díaz en el PSOE a finales de febrero de 2016 se había traducido en la articulación de un mensaje al servicio de sus aspiraciones políticas a nivel estatal y cuyos vectores discursivos han sido difundidos con profusión a través de los resortes mediáticos e institucionales de la Administración andaluza como estrategia de comunicación a la hora de diferenciar su discurso frente a su rival en la guerra interna por el control del PSOE, el Pedro Sánchez, hoy de nuevo secretario general del partido pero que llegó a dimitir tras perder la votación de su Comité Federal (Lavanguardia.com, 5/X/2016)[1].

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Doble moral

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Doble moralEn ocasiones les profesionales y asociaciones del mundo de la farándula se valen de su fama y posición como foco de atención mediática para apoyar causas sociales que entienden justas. Son acciones perfectamente legítimas y a menudo loables, pero que pueden incurrir también en llamativas contradicciones si las confrontamos con los valores que contribuyen a perpetuar a través de los roles que representan en los guiones de ficción que les hacen tan populares. Por ejemplo, la actriz estadounidense Mayim Bialik grabó en abril de 2017 un vídeo contra la experimentación animal, por considerarla innecesaria[1] (desgraciadamente, la población palestina no le inspira la misma empatía, aunque esa sería otra cuestión ajena al tema de este artículo[2]), pero ello no le ha impedido encarnar en la comedia televisiva The Big Bang Theory al personaje de una neurobióloga cuyos gags se basan con frecuencia, justamente, en trivializar el sufrimiento de animales no humanos por medio del relato o la alusión a todo tipo de pruebas de lo más anodino, cruel y/o fútil con los monos que utiliza como sujetos experimentales[3].

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Propaganda de guerra

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Cartel NA BASESEl pasado día 24, trabajadores del aeropuerto de la base militar de Rota comenzaban un encierro indefinido en el Palacio Municipal Castillo de Luna como medida de protesta ante los últimos despidos sufridos por la plantilla, de alrededor de 160 personas, tras emitir un comunicado en el que denunciaban continuadas represalias por parte de la concesionaria del servicio, Louis Berger Aircraft Services, Inc., “una vez que se han consumado ya más de 20 despidos, muchos de ellos con sentencias desfavorables una vez conocidos los posicionamientos de los jueces en muchos de los casos”, según al alcalde de la localidad (Europapress.es, 24/12/2017[1]).

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La ficción europea y su construcción mediática

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Mediterraneo

En otro lugar (Rodríguez Illana, en prensa) abordamos, tras un breve apunte sobre los perjuicios de la pertenencia de Andalucía al Estado español y la Unión Europea (siguiendo a Lozano, 2005, y a Delgado Cabeza, 2012), así como sobre el mecanismo de colonización psicológica que contribuye a mantener a nuestra población bajo el yugo de tales estructuras políticas (Manzano, 2016), algunos aspectos relativos a la articulación del discurso con que el virreinato colonial de la Junta hace efectivos esos procesos de reseteo mental (de acuerdo con Hijano del Río y Ruiz Morales, 2003: 21), no sin desmentir, adicionalmente, varios de los mitos fundamentales con que se ha venido fabricando la mixtificación de una presunta identidad europea (de la mano de Campos López, 2011a; mismo autor, 2011b; Gil de San Vicente, 2014; Hobsbawm, 2008; Medina Molera, 2008; Grosfoguel, 2016; mismo autor, 2013; ídem, 2006; Césaire, 2006; Infante Pérez, 1979) y cómo la igualmente falaz identidad española se vale de la anterior para reforzar su influencia (según Taibo, 2014). El presente texto servirá de complemento a todo ello en lo que se refiere al modo en que desde el poder mediático (como apéndice del político) se difunde la ideología europeísta.

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Desinstalando la historiografía colonial: vivisección de un tweet de Isabel San Sebastián (IV)

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vicens vives reconquista y repoblacion
Desinstalando la historiografía colonial: vivisección de un tweet de Isabel San Sebastián (III)
 
 
Cerramos con el presente texto la serie de artículos que hemos estado dedicando a un tweet emitido por la periodista Isabel San Sebastián y cuya transcripción recordamos antes de continuar:
 
<< «Malditos seáis, islamistas hijos de... Ya os echamos de aquí una vez y volveremos a hacerlo. España será occidental, libre y democrática.» >>

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