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No hay razones andaluzas para el optimismo. Si el próximo 10 de noviembre –como hoy parece más probable que ayer y menos que mañana- hay nueva convocatoria electoral, Andalucía y su proyecto nacional -salvo novedad sobrevenida- no sólo seguirán ausentes; persistirán además mudos y sin referente.
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Es sintomático del desprecio historiográfico al que ha sido sometida la conjura de Medina Sidonia que nunca haya sido puesta en relación con otros ejemplo de movimientos políticos europeos más o menos similares de la época.
Luis Salas
PRÓLOGO: LA TAREA DE BORRAR ANDALUCÍA DE LA HISTORIA
En 1641 el IX duque de Medina Sidonia -Gaspar de Guzmán y Sandoval- era procesado por Felipe IV por ser el máximo responsable junto con el VI marqués de Ayamonte -Francisco Manuel Antonio Silvestre de Guzmán y Zúñiga- de un plan para que Andalucía siguiera el camino que había tomado Portugal tan solo unos meses antes -apoyado por la burguesía y las clases populares de Oporto y Lisboa- y proclamase su independencia, nombrando rey a Juan IV.
Algunos hechos de esta conjura son conocidos, pero la mayoría no. El plan independentista andaluz ha sido minimizado y obviado conscientemente por la historiografía oficial casi al unísono, en un esfuerzo por negar el proyecto independentista andaluz más acabado del siglo XVII y, especialmente, la participación que en él debían tener las clases populares. Con la conjura independentista de 1641 se ha producido, como con otros tantos episodios de la historia nacional de Andalucía, un proceso de jibarización a manos de “historiadores” cuya labor estratégica ha sido minimizar el peso histórico del país andaluz para ganarse las simpatías y prebendas de las instituciones españolas. El objetivo ha sido y es generar un relato histórico que justifique el presente empobrecimiento y la dependencia del Pueblo Trabajador Andaluz en base a una pretendida constante histórica de indolencia andaluza. De una manera intuitiva lo expresaba Ortega y Gasset en lo que él llamaba el ideal vegetativo del Pueblo Andaluz: “Consecuencia de este desdén a la guerra es que Andalucía haya intervenido poco en la historia cruenta del mundo”i.
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Las militantes de Nación Andaluza volvemos a salir a las calles el 20 de noviembre, en Almería, Granada y en otras localidades andaluzas, para expresar nuestro rechazo al fascismo. Y al comentar estos días este hecho, con personas del entorno político de la izquierda, me ha sorprendido observar su exagerada inquietud, incluso diría miedo, en algunos casos, por el crecimiento de la extrema derecha y por el ambiente que se respira en las calles. Y lo que más me llama la atención no es eso, que puede llegar a ser una actitud madura y prudente, sino que a continuación, como consecuencia de lo anterior, expresan la necesidad urgente de unidad antifascista. Unidad que ellos y ellas entienden que debe de extenderse a todo el ámbito que consideran progresista, desde los partidos parlamentarios PSOE, IU, Podemos, hasta la izquierda rupturista y soberanista.
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La burguesía española, sus medios de comunicación y sus partidos, desde Podemos a Vox,
está preocupada por la abstención y desde todos los medios, voceros políticos, tertulianos, informativos e instituciones, nos llaman a participar en el próximo proceso electoral con infinitas justificaciones, por el miedo a que una amplia abstención deslegitime este sistema y se vean obligados a hacer cambios no deseados.
Aunque las justificaciones para hacer el llamamiento al voto son muchas, la más llamativa es la que se dirige a la izquierda sociológica, el sector más proclive a la abstención ante la decepción que legislatura tras legislatura vienen padeciendo ante las políticas de los representantes de la “izquierda” sistémica. Nos llaman a votar para parar al fascismo, es decir, un voto útil contra Vox, con la intención de formar un gobierno PSOE-Podemos.
