El nuevo/viejo relato unionista en el periodismo y la publicidad (I)
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- Categoría de nivel principal o raíz: Noticias
- Publicado: 28-02-2018
- Manuel Rodriguez Illana
Uno de los efectos más patentes del proceso soberanista en Cataluña ha sido la agudización simbólica, institucional y mediática del nacionalismo español en diversos sectores sociales, a través de variadas manifestaciones, “que, ante las ansias libertadoras del pueblo catalán, gritan con inconsciencia imbécil «¡La unidad de la patria!»”, como analizara hace un siglo el Centro Andaluz de Sevilla en un editorial muy probablemente obra de Blas Infante y que apareció en la portada del número 63 del semanario El Regionalista. Defensor de los intereses autonómicos de Andalucía1 (aunque parezca escrito hoy día).
Si alguien sostiene la existencia de un país andaluz o de una nación andaluza, inmediatamente será calificado como andalucista, como un nacionalista andaluz. Si además propugna la conformación de un Estado Andaluz soberano será ipso facto catalogado de “nacionalista radical”. Esas mismas etiquetas serán colocadas a cualquiera que defienda idénticas consideraciones con respecto a cualquier país peninsular. Y tendrán razón. Es un nacionalista todo aquel que defiende la existencia de una nación, sea cual sea el país de referencia. Y todo aquel que abogue por su conformación o permanencia como Estado soberano, sean cuales sean sus características o forma de Estado, es un “nacionalista radical”, aunque su “radicalidad” en realidad es mera coherencia nacionalista con respecto a su país. Pero aquellos que adjudican estas adjetivaciones dentro de la progresía del régimen, de su izquierda domesticada y colaboracionista, aun refiriéndose a España como su nación o su país, incluso calificándose ellos mismos como “patriotas” españoles, o defendiendo la existencia y permanencia de estados españoles soberanos, no se reconocen como lo que son, nacionalistas españoles, menos aún como nacionalistas radicales, hasta se ofenden si les señalan como españolistas. ¿Qué causa esta negación de la obviedad? ¿Por qué ésta práctica de españolismo encubierto o vergonzante?
