• Javier Pulido

ANDALUCIA Y SU FINANCIACIÓN

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Categoría de nivel principal o raíz: Noticias

Publicado: 14-09-2018

Javier Pulido

Tres momentos y tres regulaciones que ilustran cómo España roba a Andalucía e institucionaliza y mantiene su subdesarrollo y dependencia nacional.

1º. El caso de la "Deuda Histórica", de la historia al Estatuto pasando por la Constitución española y la Transición;

2º. Análisis de la financiación de Andalucía en el Estatuto vigente, aprobado por el Parlamento español en 2007 y

3º. La propuesta estatutaria sobre financiación aprobada por las sucursales de los partidos españoles en el Parlamento andaluz. 

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• Javier Pulido

UNA REFLEXIÓN SOBRE ANDALUCIA Y CATALUÑA

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Categoría de nivel principal o raíz: Noticias

Publicado: 10-09-2018

Javier Pulido

EN VISPERAS DE LA DIADA

Andalucía y Cataluña son dos naciones íntimamente vinculadas.

Entre 1911 y 1990, Andalucía perdió 2.206.000 personas a cuenta de la emigración. El alcance dramático de la emigración andaluza se puede visualizar si constatamos que implicó una perdida de población similar en sus consecuencias en términos absolutos a si se hubiera producido la deportación en masa de toda la población de las actuales "provincias" de Jaén, Granada y Córdoba, dejándolas completamente vacías. 

Su dimensión nacional se puede vislumbrar si tenemos en cuenta que todavía a principios del siglo XXI (en 2004) al menos uno de cada cinco andaluces nacidos en Andalucía (el 20,7%) vivían fuera de su Patria. 

Y de ellos, en Cataluña, unos 740.000 (lo que entonces suponía cerca del 11% de su población total). Hoy en torno a unos 600.000. A esto se llego en pocas décadas. En 1930, sólo unos 70.000 andaluces vivían en suelo catalán. Cuarenta años más tarde, en 1970, la cifra superaba los 840.000; más de un millón con los hijos ya nacidos allí. Es decir, casi la mitad del total de los andaluces que fueron obligados a abandonar Andalucía bajo el fascismo español en la segunda mitad del siglo XX -unos dos millones de personas- se instalaron en Cataluña. 

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• Javier Pulido

SOBRE LA PROSTITUCIÓN, ALGUNAS CONSIDERACIONES PERSONALES

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Categoría de nivel principal o raíz: Noticias

Publicado: 03-09-2018

Javier Pulido

El proceso de legalización de la asociación OTRAS como "sindicato de trabajadoras sexuales", el reconocimiento por parte del Gobierno español del PSOE de que este era consecuencia de un error suyo y su anuncio de recurrirlo e intentar revertir el proceso, ha provocado el estallido de un debate público sobre la prostitución, la condición de las prostitutas y en general sobre el papel de la mujer y la visión sobre lo que es y lo que debe ser la sociedad en que vivimos.

De hecho, en lo inmediato, la cuestión ya estaba planteada con anterioridad, porque ya había sindicatos de ámbito general que bien tenían organizaciones de prostitutas o bien se pronunciaban a favor de constituirlas y la relación entre estos propósitos y la legalización y legitimación social de la prostitución es, en la practica, muy difícilmente disociable

Y que conste que el debate en si mismo es relativamente viejo: por no remontarse a otros ámbitos y espacios ya se discutía sobre esta misma cuestión al menos en y desde los años 80 del siglo XX dentro del movimiento feminista y de forma delegada en los partidos de la izquierda revolucionaria que tenían especial protagonismo e implicación en su actividad.

A este respecto, algunas consideraciones personales.

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• Pastori Filigrana

Antirracismo y libertad de expresión

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Categoría de nivel principal o raíz: Noticias

Publicado: 01-09-2018

Pastori Filigrana

El debate de los límites del racismo ha vuelto. La polémica surge por el monólogo de un humorista que, en un intento de desafiar lo que considera “políticamente correcto”, arremete contra el pueblo gitano con insultos como ladrones, machistas y enemigos del orden vigente.

¿Todo vale en el humor?  La siguiente reflexión va para esas personas que ante esta polémica se plantean con sinceridad si toca defender la libertad de expresión o el antirracismo. A aquellas que se plantean el problema con un horizonte de emancipación, es decir las que se sienten responsables de su territorio y su momento y se comprometen con un cambio social que aspire a mayores cuotas de justicia social para la vida digna de todos. A quien no se plantee esta cuestión desde esta sensibilidad, le invito a dejar de leer y ahorrarse el comentario despectivo en redes sobre este artículo.

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• Francisco Campos

Paralelo 36: 36 vueltas a la noria. Contra el fraude del “andalucismo” autonomista y constitucionalista

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Categoría de nivel principal o raíz: Noticias

Publicado: 30-08-2018

Francisco Campos López

El artículo que sigue fue originariamente publicado en el número 51 la revista INDEPENDENCIA -editada por Nación Andaluza- en abril de 2010. La coyuntura política presente lo mantiene -por desgracia- plenamente vigente y por eso tras su aparición en aquella revista en formato papel volvemos a publicarlo en formato digital en la Revista de Pensamiento Andaluz para nuestras lectoras.

Recuerdo aquel 4 de Diciembre de 1977 en Andalucía. En realidad recuerdo los dos. Porque hubo dos 4 de Diciembre, el “oficial” y el popular. Desde la muerte del Dictador, algo se removía en el inconsciente colectivo de los andaluces. Tras siglos de condicionamiento y persecución, y tras la interminable pesadilla fascista, nuestra identidad silenciada y adormecida, nunca desaparecida, parecía pugnar por volver a ser. Y aquel 4 de Diciembre despertó del letargo y eclosionó. Desde semanas antes era imposible mirar a una sola fachada sin ver una albonaida, la inmensa mayoría de confección casera. Con independencia de las pretensiones de los convocantes, al margen del control de los mismos y el seguimiento de sus consignas e intereses, apropiándose del día, haciéndolo suyo y transformándolo en expresión popular, dos millones de andaluces se echaron a las calles, de nuestras poblaciones y de aquellas otras naciones del exilio económico a las que les obligaron a emigrar, en una explosión de reconocimiento y un grito de libertad. Solo había banderas verdiblancas o rojas. Ante la exhibición de una española, tronaba la exclamación de: ¡solo queremos, banderas andaluzas! Cuando el españolismo pretendió reventar la sevillana, tuvo que intervenir la policía para protegerlos, dado el ímpetu decidido y combativo del pueblo andaluz. Ese: ¡a por ellos!, de la multitud en pleno. Esa combatividad que se derramó en Málaga a través de la sangre de un joven andaluz, Manuel José García Caparrós.

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