• Alí Manzano

Teresa la mudejar

• 
• 

Ratio: 4 / 5

Detalles

Categoría de nivel principal o raíz: Noticias

Publicado: 12-04-2021

Alí Manzano

“Quién quiera hacer algo encuentra un medio, quién no quiere encuentra una excusa”.

Desde la conquista castellana de Andalucía siempre ha habido andaluzas que para asegurarse sus privilegios o para auparse socialmente han aceptado y promovido el modelo económico, social y cultural impuesto desde la metrópoli.

Pocos años después de la conquista de Granada por Castilla en el 1492, una parte de las andaluzas se sublevan con el objetivo de recuperar la soberanía perdida y exigir el cumplimiento de las capitulaciones firmadas entre los Estados andalusíes y Castilla. A estos se les denominó “moriscos”, en contraposición a aquellas andaluzas que aceptaron las imposiciones católico-castellanas y se asimilaron a las exigencias católicas para no sufrir la represión que sufrían los moriscos o para escalar socialmente. Los mismos castellanos denominaron a este último grupo social “mudéjares”, vocablo árabe que significa “domesticados”.

Leer más...

• Javier Pulido

Reflexiones de un independentista nacionalista ante la situación en el ‘soberanismo’ andaluz

• 
• 

Ratio: 4 / 5

Detalles

Categoría de nivel principal o raíz: Noticias

Publicado: 04-04-2021

Javier Pulido

Hubo un tiempo en el qué fundar una nueva organización política exigía explicitar (por escrito y todo lo públicamente que se pudiera) referencias estratégicas e ideológicas bien definidas y delimitadas (o al menos, que así lo pretendieran); de tal modo que la existencia de una organización propia separada quedara justificada. 

Leer más...

• Mariano Junco

Reaccionemos ya contra la peligrosa y constante militarización de Andalucía

• 
• 

Ratio: 5 / 5

Detalles

Categoría de nivel principal o raíz: Noticias

Publicado: 18-02-2021

Mariano Junco

En estos días, y a raíz de la nefasta noticia para Andalucía, de la designación de Córdoba cómo zona donde implantar la Base logística del Ejército español, me han venido a la memoria, otros tiempos, no sé si mejores, pero cuando menos más esperanzadores.

Aquellos años, finales del siglo pasado cuando decenas de jóvenes almerienses y no tan jóvenes, nos subíamos a varios autocares para ir hasta la provincia de Cádiz para participar en la entonces masiva marcha de protesta contra la base militar yanqui de Rota. Muchos no nos la perdíamos ningún año. A pesar de que teníamos que pasar toda la noche del sábado en un autocar por carreteras mucho más incómodas que las de hoy en día y aunque de regreso el domingo por la tarde no llegáramos a Almería hasta altas horas de la madrugada, a veces directamente nos íbamos del autocar al trabajo. No nos importaba. Esperábamos con ilusión la llegada de ese día, en el que nos concentrábamos allí toda la diversa rebeldía andaluza, donde le veíamos la cara al “enemigo yanqui” y donde aún soñábamos con que seríamos capaces de erradicar esa odiosa base de nuestra tierra.

Leer más...

• Francisco Campos

Los nuevos andalucismos (2ª parte)

• 
• 

Ratio: 5 / 5

Detalles

Categoría de nivel principal o raíz: Noticias

Publicado: 07-02-2021

Francisco Campos López

 He visto entregada esta tierra a aventureros de la política; advenedizos que de fuera vinieron a hacer de ella asiento de su cretina vanidad y base de su mezquino interés; la he visto bajamente esclavizada a mandatarios serviles de la oligarquía.

Blas Infante

  En el transcurso de poco más de un mes, los andaluces conscientes, aquellos que a pesar de tanto y de tantos aún conforman y mantienen actualmente la resistencia andaluza activa contra la ocupación, la colonización y la negación del país, hemos celebrado recientemente dos fechas trascendentales, el 4 de Diciembre y el 14 de enero. La del 14 de enero de 1918, a su vez unida a la del 25 de marzo de 1919, y la del 4 de Diciembre de 1977, constituyen sendos hitos históricos determinantes para el movimiento andalucista de liberación nacional y social. La primera porque en dicha fecha concluiría la Asamblea de Ronda, que sentaría las bases de los principios finalistas del andalucismo político, posteriormente terminados de perfilar en la de Córdoba de marzo del siguiente año. La segunda porque conllevaría la visualización de un pueblo trabajador andaluz aún vivo y en lucha por su tierra y su libertad “tras siglos de guerra”. Aún en oposición frontal contra la voluntad usurpada, la aculturización y el expolio colonial.

Leer más...

• Alí Manzano

PENDÓN Y TOMA: ¿QUÉ CELEBRAMOS? Almería 26 de Diciembre, Granada 2 de Enero

• 
• 

Ratio: 5 / 5

Detalles

Categoría de nivel principal o raíz: Noticias

Publicado: 02-01-2021

Alí Manzano

El presente artículo fue publicado inicialmente hace casi 20 años en identidadandaluza.org. Aunque algunos de sus aspectos están superados por escritos posteriores, he decidido volver a publicarlo porque mantiene algunos aspectos y datos de interés, como la relación entre festividades que conmemoran el incumplimiento de los acuerdos entre las coronas de Castilla y Aragón y las ciudades andalusíes, así como el inicio del genocidio físico y cultural sobre la población andaluza.

En estas fatídicas fechas, las ciudades de Almería y Granada fueron tomadas por los Católicos Reyes en los años 1489 y 1492, en base a las respectivas Capitulaciones, por las cuales los reyes Andalusíes entregaban sin resistencia las ciudades a los Católicos Reyes, reconociéndoles vasallaje, a cambio de conservar sus propiedades, lengua (Árabe), costumbres, tradiciones y religión.

Qué ingenuos fueron aquellos andalusíes, al pensar que estos bárbaros castellanos, católicos que habían teñido de sangre Europa durante más de mil doscientos años de luchas religiosas, en las que exterminaron a todo aquel que discrepara de sus dogmas, como es el caso de los cristianos unitarios en la península ibérica, respetarían los tratados firmados entre los estados de Castilla y Aragón por un lado y los reinos Andalusíes por otro.

Poco tiempo tardaron los Católicos Reyes en incumplir los acuerdos internacionales firmados con los reinos andalusíes. Se sucedieron multitud de pragmáticas, en las que progresivamente fueron prohibiendo a los andaluces expresarse en su lengua árabe, usar sus vestimentas, prohibición de prácticas islámicas etc., hasta la obligatoriedad de conversión al cristianismo, creándose el Tribunal de la Santa Inquisición para castigo de todos aquellos que fueren sospechosos de prácticas islámicas, con penas que iban desde la muerte hasta el despojo de todas las propiedades, que normalmente pasaban a manos de la iglesia Católica ó a miembros de las instituciones públicas.

Leer más...