• Alí Manzano

28 DE FEBRERO. Día de la Junta, de los políticos y de la mansedumbre.

• 
• 

Ratio: 4 / 5

Detalles

Categoría de nivel principal o raíz: Noticias

Publicado: 11-02-2022

Alí Manzano

El 28 de febrero, la clase política andaluza celebra la victoria de la vía institucional y de los acuerdos con el neofranquismo español, sobre la vía popular que representaba el 4 de diciembre de 1977 cuando más de dos millones de andaluzas salieron a las calles de las principales poblaciones andaluzas para pedir una “autonomía plena”, es decir un proceso que llevara a Andalucía a la soberanía política y económica.

El Estado español se vio contra las cuerdas ante la demostración de fuerza del pueblo andaluz. Estaba en juego el modelo territorial pactado entre el franquismo y la socialdemocracia del PSOE y PCE, donde Euskalerría, Catalunya y Galiza accederían a la autonomía por el artículo 151 (vía rápida) frente al acceso para las demás “regiones” que lo harían mediante el artículo 143 (vía lenta).

Leer más...

• Principal

Los bárbaros avanzan

• 
• 

Ratio: 5 / 5

Detalles

Publicado: 31-01-2022

 Por Iñaki Gil de San Vicente

Nota: Tesis para debatir en las charlas organizadas por Nación Andaluza en Huelva el 5 de febrero y en Granada el 6 de febrero, sobre Crecimiento del autoritarismo y dominación burguesa. El papel de Andalucía.

1.- El encabezamiento --‘Los bárbaros avanzan’-- pertenece León Rozitchner¹ cuando desarrolla la crítica de Freud a G. Le Bon (1841-1931), a su teoría de la obediencia de las masas a la dominación de la autoridad. Rozitchner viene a decir que las tres características de la cultura burguesa que hacen avanzar a los bárbaros son anonimato, irresponsabilidad y carencia de freno. Si vemos a las turbas fascistas moverse, el anonimato lo obtiene con los uniformes, en los gestos agresivos realizados rítmicamente todo lo cual impide o imposibilita mucho su fácil identificación personal. A todo ello hay que unirle la irresponsabilidad que se ampara en la excusa de que obedecen a una Autoridad intocable, el Caudillo que les guía hacia un bien supremo, la Raza, el Imperio… o sea, la propiedad capitalista. Por último, la carencia de freno se muestra en todo, desde la paliza a cualquiera, sobre todo a mujeres…., hasta la negación de los crímenes nazis o yanquis, pasando por la lucha contra los elementales derechos sociales que aún son respetados por sectores de la burguesía.

Leer más...

• Carlos Rios

Negación de la dialéctica del andalucismo

• 
• 

Ratio: 5 / 5

Detalles

Categoría de nivel principal o raíz: Noticias

Publicado: 27-01-2022

Carlos Rios

La dialética no es, empero, más que la ciencia de las leyes generales del movimiento y evolución de la naturaleza, la sociedad humana y el pensamiento.

Engels, F. Anti-Dühring, 1878.

   A las andaluzas se nos ha negado una parte de nuestra historia. En esa parte, entre otras cosas, estaba la historia del movimiento andaluz de liberación de principios de siglo XX, del andalucismo revolucionario que, con el concurso del regionalismo que emerge tras la muerte de Franco, quedó oculto para hacernos creer que la actual estatus de nuestro país, el de una Andalucía estatutaria y dependiente, era la Andalucía por la que dio su vida Blas Infante. Al contrario, el “andalucismo” que se convirtió en hegemónico en los estertores del franquismo muy poco se parecía al que preconizaban Blas Infante y los suyos en el primer tercio del siglo XX.

   Tras el asesinato a manos del fascismo español del revolucionario de Blas Infante -y de otros correligionarios suyos como Antonio Ariza Camacho o Antonio Chacón Ferral- vino la persecución de los demás. Pero mientras que hasta 1936 había sido hegemónica la teoría emancipadora del país andaluz que liderara Blas Infante frente a la conservadora y españolista que abanderara José Gastalver, tras la dictadura franquista se volvieron las tornas y el “andalucismo” que reapareció había mutado políticamente. La dictadura franquista supuso una ruptura también en lo que llamamos “andalucismo” convirtiendo en hegemónica en el postfranquismo la versión regionalista y conservadora que hasta 1936 había tenido escasa importancia.

Leer más...

• Varios

La aspiración comunista de Blas Infante y nuestra libertad

• 
• 

Ratio: 5 / 5

Detalles

Categoría de nivel principal o raíz: Noticias

Publicado: 31-12-2021

Super Usuario

Por Iñaki Gil de San Vicente

«Hay dos clases de comunistas. La de aquellos que aspiran, mediante el esfuerzo propio, a engrandecer su vida para darla toda a la comunidad: y la de aquellos que esperan en que una colectividad, normalmente comunista, venga a satisfacer las exigencias de su propia vida individual, dispensándoles y redimiéndoles del dolor que partea el esfuerzo creador. Hay dos especies de comunistas. Comunistas del resultado del trabajo propio: y comunistas del resultado del esfuerzo ajeno. Comunistas que aspiran a dar: y comunistas que aspiran a recibir. […] Somos o aspiramos a ser comunistas de la primera especie. Y decimos, aspiramos a ser, porque nuestra modestia se resiste a concedernos el máximo honor de poder calificarnos con este nombre de comunistas, expresión cuyo concepto verdadero es la esencia de una pura y excelsa santidad».

Blas Infante. La dictadura pedagógica. Edit. Hojas Monfíes. Granada 2021 p. 65.

La Editorial Hojas Monfíes ha publicado La Dictadura Pedagógica1 escrita en 1921, sin duda la obra más perseguida del aún desaparecido Blas Infante Pérez, que aspiraba a ser comunista de los buenos, de los que arriesgaban su vida, y no de los burócratas, egoístas y apegados al dinero y a la comodidad.

Leer más...

• Alí Manzano

La obediencia andaluza

• 
• 

Ratio: 5 / 5

Detalles

Categoría de nivel principal o raíz: Noticias

Publicado: 21-10-2021

Alí Manzano

Hace unos meses se empezó a repetir como un “mantra” un concepto de una gran frivolidad y carente de significado real: “la tercera ola del andalucismo”. Los mismos inventores del término, se autoproclamaron como sus representantes, para desde su “chiringuito” entrar en las listas de “Adelante Andalucía” con unas cuotas de poder y de representación acordes con lo que ofrecían: incorporar la “tercera ola” al “nicho” electoral de Teresa Rodríguez. En poco tiempo el “mantra” quedó en desuso por el poco tirón que tuvo entre un “andalucismo” que ha perdido su base social tras la crisis política e ideológica que viene padeciendo desde la implosión del PA y la constatación por parte del partido de Teresa Rodríguez de la escasa aportación a su proyecto y de la imposibilidad de que esta “tercera ola” se pudiera traducir en votos en los próximos procesos electorales.

Leer más...